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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    因为他否定了问题的本身。不过“如何是佛”这个 问题终究是不能回避的,在禅林中,对佛祖的认识是涉及禅机的常见的话头,法演认为“十方诸佛,六代祖师,天下善知识,皆同这个话头,始解大脱空,便道是大地山河是佛,...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

      功德与慈悲结合起来,最常见的说法是大慈大悲。《大智度论》第二七《释初品?大慈大悲义》:”大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”而使一切生命体感到快乐,称为“大慈”。为此,中国的大量慈善事业都是与...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    代表性而言,大足石刻就是中国“鼎足而三”的三大石窟之一。   大足石刻内容非常丰富,不仅有佛教造像,还有体系完整的道教造像和石窟造像中十分罕见的纯“儒教”   三、碑刻   碑刻是三峡地区最常见的...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    疏忽而倒置外,罗汉的次序井然,只不过本卷十六罗汉的布列方式是由左而右,与一般常见的安排次序相背,这样安排的原因为何?下文再论。   至于祖师像的部分,松本守隆认为五一至五八页错简严重,复原后的次序和...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 吐火罗与回鹘文化

    ,辅音也因受吐火罗语的影响而发生变化,同时还有回鹘语此直接借自吐火罗语,这些情况在敦煌、吐鲁番等地出土的回鹘文佛教文献中也是很常见的。如: 1. 阿鼻狱,梵语原作avīci,但回鹘语却写作avi&#...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

     不把对坚固实相和常见之执着斩断的人,多么无知!   莲师又说:措嘉,在不自由的状态中,连人身都得不到,更别说去修持佛法、证得解脱了!   现在我们有力量选择自己想要做的事,然而人们却总说自己无法...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    意,我就喜欢,就贪著这种感觉;不合我的心、不合我的意,就起嗔恚;如果比我高一点,就对他嫉妒;我和他并排、平等的,我就和他竞争;他比我低一点,我就歧视他,瞧不起他。或者见解上,执著我是常,是常见;执著...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    rdquo;是正道,“士”是士夫。这些大士外现凡夫相,内心已经了达正道,所以叫做“正士”。   贤护等的十六正士是当时非常有名的十六位在家菩萨,常见...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html